一、尋根問(wèn)源：

宋姓是中華姓氏之一，起源于河南商丘。宋，由“宀”和“木”組成。木代表建木，“宀”上的點(diǎn)代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天歷度。

關(guān)于宋姓之源，史存多說(shuō)；源出軒轅黃帝直系后裔；出自子姓，以國(guó)名為氏：出自姬姓，以祖名為氏；出自少數(shù)民族改姓或賜姓而來(lái)等。

但其主流說(shuō)乃“微子啟為宋姓得姓始祖?！蔽⒆訂?，子姓，名啟，宋國(guó)第一代國(guó)君。商王帝乙的長(zhǎng)子，帝辛紂的同母兄。帝紂荒淫無(wú)道、殘害忠良，微子啟逃亡在外。周滅商后，周武王的弟弟周公見(jiàn)微子啟一心歸順，平定“武庚叛亂”有功，于是封微子啟于商丘建立宋國(guó)。

宋氏圖騰

宋國(guó)在戰(zhàn)國(guó)后期被齊、楚、魏三國(guó)瓜分，宋國(guó)公室子孫便以國(guó)名為姓，稱為宋氏。

二、遷徙及分布

據(jù)清光緒二十六年（1900）四修《雙忠堂宋氏宗譜》總序記載：“我宋氏自周初受姓以來(lái)，閱百數(shù)十傳而至始祖守正公，由定遠(yuǎn)遷肥遂家焉……”

元末，遷肥始祖宋壹（字守正）為避兵禍帶著兒子宋朝用從定遠(yuǎn)遷徙至肥東。二世祖朝用，子七：國(guó)用、國(guó)興、國(guó)祥、晟、昱、曄、旻。

其四子晟，四鎮(zhèn)涼州，建衛(wèi)霍之功，封狼居胥，威信著絕域，明永樂(lè)三年，封西寧侯。晟有七子：宋瑄、宋瑜、宋琥、宋玘、宋瑾、宋瑛、宋茂。

晟公長(zhǎng)子瑄，府軍右衛(wèi)指揮使，死于靖難之役，謚忠烈?，F(xiàn)合肥以宋斗灣為中心的宋姓基本都是他的后裔；次子瑜，右衛(wèi)指揮使，其后裔居肥東撮鎮(zhèn)；三子琥，后裔居住二派河與郝家坂（今舒城邊界伏虎村）；四子玘，過(guò)繼六叔曄為嗣。在大明時(shí)由城東門外遷梁北鄉(xiāng)（現(xiàn)肥東縣八斗）宋晟村居住。這是肥東縣境內(nèi)一個(gè)唯一以老祖宗名諱命名的居住地。

五子瑾，官拜五品正千戶。后裔居住肥東縣城附近，宋花園，梁崗，宋張戶，定光瓦屋小郢等處皆有分布。巢湖市梁黃村宋氏系從宋張戶分離出去的。六子瑛，襲西寧侯爵，光祿大夫授柱國(guó)前軍左都督駙馬都尉太子太師鄆國(guó)公，死后謚忠順。后裔分布在肥東分路口、韋宋、八斗一帶。江蘇高淳縣的仙圩村、宋家村也有分布。七子茂，承晀三伯國(guó)祥為子嗣，居住肥東棗巷村。

晟公三子宋琥、六子宋瑛分別娶了明成祖朱棣的女兒安成公主和咸寧公主，民間譽(yù)為合肥宋氏“一門雙駙馬，江北第一家”。

（2018年，宋斗灣整體搬遷，有著200多年歷史的古村落從此消失了。但是宋斗灣是幸運(yùn)的，合肥市政府2010年在宋斗灣附近的南淝河上架了一座橋，命名為“宋斗灣橋”，此后又在宋斗灣橋北面到裕溪路之間修了一條路，命名為“宋斗灣路”。宋斗灣不在了，但是宋斗灣的名字仍將于大合肥同在。）

三、宗譜編修

《雙忠堂宋氏宗譜》于明正德七年（1512）創(chuàng)修，明崇禎十年（1637）二修；清雍正二年（1724）三修；清光緒二十六年（1900）四修。

宗譜記載了“雙忠堂”宋氏家族世系源流、遷徙蹤跡、支派繁衍和族規(guī)等。譜序、人物序和傳贊，特別是“忠烈”（瑄公）、“忠順”（瑛公）二公傳記，多為當(dāng)時(shí)的朝廷官員以及鄉(xiāng)賢名宦所撰。更有明代思想家、軍事家，心學(xué)集大成者王守仁（別號(hào)陽(yáng)明），以及明朝中期有名的文學(xué)家、書(shū)法家以及茶陵詩(shī)派的核心人物李東陽(yáng)（字實(shí)之），為“忠烈”“忠順”二公題詞，彌足珍貴。

四修宗譜后，由于歷史變遷和時(shí)代變革，以前的宗譜大多散落民間，直到20世紀(jì)90年代中期，在肥東棗巷發(fā)現(xiàn)一部保存較為完好的《雙忠堂宋氏宗譜》。1998年，雙忠堂宋氏十八世孫宋靜濤、十九世孫宋德修、二十一世孫宋執(zhí)任、宋執(zhí)剛領(lǐng)頭經(jīng)過(guò)兩年多的不懈努力，于2000年（農(nóng)歷辰龍年）完成宗譜的第五次續(xù)修。

《雙忠堂宋氏宗譜》創(chuàng)修時(shí)，禮請(qǐng)大明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒒抛州叄?/span>

玉人言心良  天公世光裕

二至四修又先后續(xù)接二十字輩：

之子繼其芳  德業(yè)執(zhí)中具

幫家有余昌  永澤升平瑞

五修宗譜時(shí)，同族公議新增二十字輩：

立顯榮學(xué)仕  詩(shī)書(shū)運(yùn)華祥

祖思貽澤遠(yuǎn)  英杰揚(yáng)宗長(zhǎng)

宗譜五修完成后，二十世孫業(yè)猛又花了一年多的功夫，將五修宗譜的內(nèi)容全部錄入電腦，建立電子版文檔，不但方便了族內(nèi)宗親尋根問(wèn)祖，還為將來(lái)再續(xù)宗譜打下來(lái)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2000年版《雙忠堂宋氏宗譜》

四、宗祠變遷

據(jù)族譜記載，合肥宋氏宗祠始為“雙忠祠”。

明建文四年（1402）燕王“靖難”，瑄公于靈璧率軍拒抗燕軍，力竭捐軀，謚“忠烈”；正統(tǒng)十四年（1449），瓦刺（中國(guó)北方蒙古高原一帶的游牧民族）來(lái)犯，英宗親征，瑄公胞弟瑛公力勸不成，統(tǒng)軍從征，遭遇土木之變，英宗被俘，瑛公殉節(jié)。后英宗復(fù)位，追封瑛公“鄆國(guó)公”，謚“忠順”。

萬(wàn)歷元年（1573），神宗朱翊鈞發(fā)令：“建文間‘靖難’戰(zhàn)死諸臣，乃先朝忠臣義士，皆當(dāng)崇祀……”于是朝廷將瑄公與瑛公建祠同祀，曰“雙忠祠”。

“雙忠祠”建祠后幾經(jīng)兵燹。先后于崇禎末年（1644）張獻(xiàn)忠率兵攻打廬州、咸豐三年（1853）太平軍攻打合肥時(shí)，于戰(zhàn)火中損毀。后由地方政府和宋氏后人修復(fù)。1938年，日本侵略軍攻占合肥，拆“雙忠祠”，其木料和磚石用于修建碉堡工事。至此，“雙忠祠”再未能得到重建。

雙忠堂宋氏除合肥這座公祠外，在肥東縣石塘鎮(zhèn)火龍村橋頭生產(chǎn)隊(duì)還有一祠堂，為明初修建的雙忠堂宋氏家族祠堂。20世紀(jì)60年代初，王鐵鄉(xiāng)擬拆除一部分破敗的祠堂用來(lái)建設(shè)鄉(xiāng)政府。宋氏后人得知后，向上級(jí)申請(qǐng)自行拆除獲準(zhǔn)，于是將材料運(yùn)回棗巷村建了一座小學(xué)。后小學(xué)撤并遷走，王鐵鄉(xiāng)在此地改建農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)站。20世紀(jì)90年代末又改作養(yǎng)老院。2006年養(yǎng)老院并到鎮(zhèn)里，此地空置。

此時(shí)，以宋德修、宋業(yè)猛、宋執(zhí)剛為代表的宗親們萌發(fā)了在這塊地上重建宗祠的念頭，隨即得到合肥荷葉地支的宗親們大力支持。2015年秋，荷葉地支的宋春明組織了十五里河的宋德富；五里洼的宋業(yè)榮、宋朝暉；肥東的宋德修、宋業(yè)猛、宋執(zhí)剛等合肥周邊各支分代表三十余人就重建宗祠可行性進(jìn)行了慎重的研究，最后達(dá)成一致意見(jiàn)：由棗巷支的宗親爭(zhēng)取取得土地使用權(quán)；其他各支的宗親同步廣泛宣傳重建宗祠的意義和發(fā)動(dòng)宗親集資捐款，為早日建成雙忠祠獻(xiàn)一份力。

2018年10月，老宗祠所在地作為發(fā)展社居委“鄉(xiāng)賢文化建設(shè)”項(xiàng)目用地取得批復(fù)。2019年3月30日（農(nóng)歷己亥年二月廿四），宋氏宗祠復(fù)建工程正式開(kāi)工。2020年12月20日（農(nóng)歷庚子年冬月初六）宋氏宗祠復(fù)建工程正式竣工。其祠堂堂號(hào)沿用“雙忠祠”，名“雙忠堂”。

復(fù)建的宋氏宗祠（雙忠堂）是典型的徽派建筑風(fēng)格，占地約五畝，共三進(jìn)。一進(jìn)門樓；二進(jìn)是整體一百多平方約四間的宗族議事廳；三進(jìn)為“寢殿”，供奉祖先牌位，供后世族人瞻仰和祭拜。

合肥宋氏宗祠（雙忠堂）

五、家規(guī)家訓(xùn)

合肥“雙忠堂”宋氏自三世祖宋晟始，位列侯爵，聯(lián)姻帝室，帶礪之盟，與國(guó)終始。西寧侯爵位傳續(xù)11代14世，每一代西寧侯都忠心報(bào)國(guó)，為明朝征戰(zhàn)南北。是明朝著名世家之一。

宋氏祖先知道有家規(guī)才有好的家風(fēng)，告訴族人要世世代代記?。?/span>“人之尊卑，自有定分，為尊者不可以尊而陵下，為卑者不可以卑而犯上。和以化下而居尊，謹(jǐn)以奉上而處卑，上下之間怡然理順，豈有乖戾之風(fēng)乎?！?/span>

合肥“雙忠堂”宋氏家規(guī)內(nèi)容豐富，包括孝敬父母，友愛(ài)兄弟等十六條內(nèi)容。家規(guī)開(kāi)宗明義：注重 “孝順”和“友愛(ài)”。孝敬父母，友愛(ài)兄弟。只要人人愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。家規(guī)又說(shuō)：“宗族之有教，其關(guān)系豈輕哉。”意思是說(shuō)不要忽視對(duì)宗族后代的教育。目的是要用家規(guī)來(lái)約束族人，使族人不至于不守禮法，不講道德，不知羞恥。

如今，合肥“雙忠堂”宋氏族人，受良好家風(fēng)家訓(xùn)熏陶，其后裔勤耕好學(xué)，忠厚賢良，在各個(gè)領(lǐng)域敬崗愛(ài)業(yè)，頑強(qiáng)拼搏，為家族添彩，為民族爭(zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

六，附：合肥宋氏（雙忠堂）四修宗譜序

余少時(shí)讀明史，即欽慕宋忠烈、忠順兩公節(jié)誼，后以考試來(lái)郡，始與宋君小泉交。小泉者，忠烈、忠順公之裔孫，吾鄉(xiāng)優(yōu)品學(xué)士也。爾時(shí)雖悉其家世，尙未知其族之盛也。通籍后，居木天十?dāng)?shù)年，與小泉益不得相見(jiàn)往來(lái)，通音問(wèn)而已。丁酉轉(zhuǎn)外職，隸江蘇僑寓督轅之左近。本年秋闈，小泉赴試來(lái)省，故人接見(jiàn)，相得益歡，十?dāng)?shù)年契闊，于茲一暢。又明年，鄉(xiāng)孝亷，宋君屏周來(lái)謁，余耳熟其名，而未之見(jiàn)也。甫接見(jiàn)后，益心異乎其為人，詢其家世，乃知屏周為宋忠烈、忠順公十五世孫，與小泉屬再?gòu)男值?。嗣是與屏周講學(xué)，益相得閑，及天下事，屏周感慨欷歔，忠義奮發(fā)，乃知屏周有乃祖忠烈、忠順之風(fēng)，為當(dāng)世大有心人也。居月馀，屏周返里。己亥春，余承辦高等學(xué)堂，屏周來(lái)學(xué)，其中不舍晝夜，幾忘寢食。其留心時(shí)務(wù)如此。洵哉！屛周抱經(jīng)濟(jì)才，為當(dāng)世大有心人也！學(xué)堂更變，后余辭不勝任，屏周亦以章程既亂，學(xué)之無(wú)益，辭去。

秋九月，余奉清丈灶樵差遣，乃延屛周襄事，屛周指揮擘畫(huà)，動(dòng)有條理，且躬親督率，弊絕風(fēng)淸，即此一端已可見(jiàn)屏周之才與其人品心術(shù)矣。今年夏初，清丈殆竣，屏周乃出其手編譜稾，請(qǐng)余一言為之弁。余觀其宗支蕃茂，為吾鄉(xiāng)望族，且其先人自一公以下十馀世簪纓不絕，其中勛戚循良，忠孝節(jié)烈，非寥寥數(shù)言所能括。然吾觀忠烈、忠順二公大節(jié)，已可見(jiàn)宋氏一門行誼矣。觀小泉、屏周兩人，已竊謂舍人有后矣！至一公以下及忠烈忠順諸公事跡，則明史、縣志先輩諸名公碑文傳贊詳言之，無(wú)竢余言之贅矣。抑吾聞此次宋氏宗譜為小泉、屏周所纂輯，而總領(lǐng)修者，實(shí)為屏周之封翁，然則封翁亦非常人哉！

是為序

光緒二十六年庚子四月

欽加二品銜江蘇候補(bǔ)道

前貴州大主考翰林院檢討

蒯光典 撰

【序作者簡(jiǎn)介：蒯光典（1857—1911），字禮卿，安徽合肥人。晚清著名循吏蒯德模四子。官至誥授資政大夫、二品銜候補(bǔ)四品京堂、學(xué)部丞參上行走，京師督學(xué)局局長(zhǎng)。】

（宋業(yè)國(guó)、宋春明 供稿）