一、梁氏溯源

梁姓，在《百家姓》中排名第128位，人口總數(shù)排名第21位，在廣東、香港是大姓，許多知名梁姓人士皆出于嶺南之地，四川、福建、廣西、和臺灣亦有分布。梁姓是當今中國姓氏排行第二十一位的大姓。人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點八四。關(guān)于梁姓起源，存說有三：

其一，出自嬴和姬姓，以國為氏。據(jù)《通志·氏族略》所載，周平王(?—前720)時秦仲討伐西戎有功，其少子康，受封于夏陽梁山(在今陜西省韓城縣南)；春秋時， 梁國亡于秦，其后有梁氏。其二，以邑為氏。春秋時，晉國有解梁城(在今山西省臨猗西南)、高梁、曲梁之地。公元前645年，晉惠公以解梁等五城賄于秦國，居其地者以“梁”為氏。其三，古代鮮卑族復姓所改。據(jù)《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏代北三字姓“拔列蘭”氏，隨魏孝文帝移都洛陽，定居于中原，改為漢字為單姓梁氏。

然其主流說乃“以國為氏”：周宣王(?—前783)時，秦仲任大夫，西戎叛國，掠入犬丘，宣王命仲伐戎，先勝后敗，不幸殉難。仲公有五子，誓要雪國恥報家仇。宣王見五人立志迫切，便撥給七千兵馬命復發(fā)西戎，雖兵力懸殊，但哀兵必勝，五人齊心同仇敵愾，幾經(jīng)勝戰(zhàn)，收復失地，立功邊陲，五人同日授封：其中封寰為莊公于秦守邊陲；封慶為康伯于夏陽少梁之邑立為梁國，稱梁康伯。公元前641年，秦穆公攻滅梁邦，梁康伯的后代遂以國為姓，稱梁姓至今?？挡?，字秦慶，號伯侃，被尊為梁氏之鼻祖。

二、遷徙與分布

1368年，朱元璋建立了大明王朝。為了治理國家，朱元璋制定和頒布了一系列恢復生產(chǎn)和發(fā)展的措施。這其中最重要的一條，就是對因戰(zhàn)亂、災荒逃離，人口銳減的地區(qū)進行大移民，以盡快補充人口。于是，大量移民從鄱陽湖畔的瓦屑壩遷移到安徽、湖北、河南等地。江西瓦屑壩是鄱陽湖畔一個古老渡口，也是明初江右民系移民皖鄂兩省的集散地。政府官兵將被安排的移民對象聚集到瓦屑壩，然后上船遣送到安慶等目的地。

潛川梁氏則是此“大移民”中的一支。先祖貽文公，于明永樂十五年（1417）初，從江西瓦屑壩遷皖來廬，見“廬邑小西鄉(xiāng)斗門坂金家橋山清水秀，竹林茂盛，土地肥沃，人情純厚，是擇于此教子孫耕讀創(chuàng)基業(yè)”。世代繁衍，人丁興旺，漸成一族。因廬江縣別名潛川，故稱之為“潛川梁氏”，尊先祖貽文公為“遷廬始祖”。

潛川梁氏自始祖貽文公遷廬至今600余年，繁衍二十一代，支分兩大房頭：德源公為大房，分布在廬江縣湯池鎮(zhèn)岳老梁莊、果樹村，廬城馬廠村，舒城縣南港鎮(zhèn)梁家橋；德甫公為二房，分布在廬城西門崗灣、梁墩、包山、汪神廟，以及金橋梁莊等地。

從六世守本公、八世宗俊公、十二世壽盛公、十三世永齡公等先祖墳塋，均分布在王家院小河邊（湯池鎮(zhèn)金沖王院）、古堰（湯池鎮(zhèn)岳老村施莊）、湯池鎮(zhèn)羅元村二里半、湯池鎮(zhèn)岳老村王家大崗頭、湯池鎮(zhèn)限沖村周莊等地來看，湯池鎮(zhèn)岳老村梁莊即“潛川梁氏”的祖居古村落。隨著社會的發(fā)展，為適應新農(nóng)村建設的需要，2019年，岳老村梁莊已整體拆遷至湯池鎮(zhèn)鳳凰二里半。

三、宗譜歷修

據(jù)創(chuàng)修《潛川梁氏宗譜》記載：一世祖貽文公曾于明天順甲申年（1464）創(chuàng)修宗譜，萬歷癸酉年（1573）續(xù)修。皆因“兵燹荼毒，不堪以致殘缺，惟遺墨稿”。至大清朝，先后于乾隆戊午年（1738）、乾隆壬寅年（1782）、嘉慶十八年（1813）相繼重修、續(xù)修數(shù)次，均疊遭兵燹，無有傳承。

民國十五年（1926），潛川梁氏十五世全有公，十六世懋祥公、懋勝公，十七世修聰、修法、修智、修貴公等，承前輩之志，追本溯源，協(xié)力同心，歷三載，纂修《潛川梁氏宗譜》共七份，每份六卷。此為“潛川梁氏”現(xiàn)存唯一族譜，視為創(chuàng)修。譜載十六字輩：

宗世先會  壽永名全

懋修秉懿  克紹文延

民國十五年（1916）版《潛川梁氏宗譜》

光陰荏苒，時至2005年，潛川梁氏十九世懿生（義生）、懿安（志安），兩人議定領(lǐng)銜續(xù)修潛川梁氏宗譜。由于除湯池老梁莊人口相對集中，其它人口分布分散，遍布全國各地。德源公后裔除廬江湯池外，多分布在本省舒城、合肥、淮南，江西黃岺、彭澤、景德鎮(zhèn)及廣東和昆明等地；德甫公后裔分布在廬江城關(guān)、蕪湖、金橋、桐城大關(guān)、巢湖、上海、北京和佳木斯等地。為力爭“村不漏戶，戶不漏丁”，編輯人員通過翻閱創(chuàng)修宗譜資料，四處尋訪，多方打聽，在族人們的全力支持下，克服諸多艱辛和阻力，歷經(jīng)十余春秋，至2022年,續(xù)修《潛川梁氏宗譜》終于圓滿告竣。并經(jīng)族人公議增定十六字輩：

繼傳吉善  承祖增輝

碧玉綿秀  振興安康

2005年版續(xù)修《潛川梁氏宗譜》

四、宗祠缺憾

由于祖譜早失，民國十五年（1926）纂修宗譜沒有潛川梁氏宗祠的任何文字記載，唯一傳承的是潛川梁氏的堂號為“謙益堂”。當年族人是否有動議興建宗祠，現(xiàn)已無考。但在祖居地岳老村一直保留有三間“老堂屋”，據(jù)長者口傳，此即潛川梁氏家族的“享堂”，堂內(nèi)供奉先祖牌位，重大祭祀活動均在此舉行。20世紀60年代，“老堂屋”改為他用。而如今岳老村梁莊整體拆遷至新建小區(qū)安置房，潛川梁氏宗祠已成為歷史的缺憾。

但潛川梁氏的“堂號”——“謙益堂”，卻隨著續(xù)修宗譜，時代傳承至今?！爸t益”，語出《書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道?！?在中國的傳統(tǒng)文化中，?謙虛被視為一種美德，?認為自滿會導致?lián)p失，?而謙虛則會帶來益處。慶幸的是，祠堂不再，堂號永存。

五、家規(guī)十則

潛川梁氏在1926年創(chuàng)修潛川梁氏宗譜時，祖輩就制訂了嚴謹?shù)募乙?guī)、家訓十則，其主要內(nèi)容是：

一，家本：①積德；二，家范：①謙語言，②慎舉動；三，家政：①勵臣節(jié)，②盡子道，③墩有子，④正嫡庶：四，家禮：①重婚姻，②慎喪葬，③嚴祭祀；五，家廟：①置祭田，②立宗法，③修宗譜，④謹名諱，⑤宗祀，⑥敬瑩墓；六，家族：①別尊卑，②和族黨；七，家訓：①教子弟，②肅閨門，③崇節(jié)儉；八，家業(yè)：①勤耕耘，②習文藝；九，家勤：①旌獎孝友節(jié)列，②旌尙義德行；十，家禁：①禁家訟，②禁習惡，③禁奸淫嫖賭，④禁雜戲。

2022年續(xù)修《潛川梁氏宗譜》，家規(guī)十則被重新記載在家譜中。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，積淀了豐富的精華，也遺留了些許糟粕。就譜牒文化中的“家規(guī)家訓”而言，是精華與糟粕并存。我們必須堅守中華民族的文化根脈，取其精華、去其糟粕，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

《潛川梁氏宗譜》所刊家規(guī)十則集中體現(xiàn)了尊祖敬宗的傳統(tǒng)觀念、孝親睦友的價值觀念、嚴肅閨門的兩性觀念、平息爭訟的處世觀念、讀書明理的教育觀念、勤儉持家的治業(yè)觀念。對于教育后代，影響族眾有著重大的現(xiàn)實意義。

在家族觀念的影響下，梁氏族人于世和諧相處，勤勉守法，積極創(chuàng)造著美好生活。族人謹守家規(guī)，特別是在家規(guī)八條中要“習文藝”這條做的尤為出色，如潛川梁氏湯池鎮(zhèn)岳老村梁莊，只有100多人口的村莊，僅在近幾年步入高等學府的就有11位之多：如中國科學院大學、上海交通大學、東南大學、北京工業(yè)大學、青海大學、福建理工大學、安徽師范大學、安徽醫(yī)科大學、安徽理工大學、安徽工程大學、安慶師范大學、淮南礦業(yè)學院、滁州學院等，尚有大部分青年都有大專以上學歷。而在70年前，村莊的文盲人數(shù)占95％以上。

梁氏家族也將繼續(xù)傳承和弘揚家族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為構(gòu)建和諧社會和促進人類文化進步貢獻家族智慧和力量。在新時代背景下，梁氏家族將不忘初心，牢記使命，以更加昂揚的斗志和更加務實的作風續(xù)寫梁氏家族新的輝煌篇章。

附：潛川梁氏（謙益堂）創(chuàng)修宗譜序

家之有譜，猶國之有史。史者，所以傳一朝之得失；譜者，所以記一姓之源流也。考《周禮》：“以飲食之禮，親宗族兄弟”，則大宗伯掌之；“三族之別，以辨親疏”，則小宗伯掌之；而小史則“奠世聲，辨昭穆”；凡以親祖故敬宗，敬宗故收族也。若是乎，宗譜之修蓋綦重矣。兵燹以后，人文凋喪，故家大族流離轉(zhuǎn)徙，散而之四方者，所在多有。其間友分派別，閱時既久，捋，湮滅而無可考。鳴呼，有志訪求者，鳥亂其責耶。

吾邑梁氏廷舟老先生、自生先生暨諸執(zhí)事，慨然知此意，創(chuàng)修族譜，面余為序。爰考梁氏始祖由江西瓦西壩遷廬邑小西鄉(xiāng)斗門坂，由來久矣。

今自生諸君食德念舊，見義勇為，洵可謂克篤前烈、垂裕后昆者矣！自茲以往，吾知梁氏之裔觀感興起必捋，油油然生孝弟之心，秩秩然蹈老成之矩，而澤之綿長不又于茲可決也哉，是為序。

時

民國十五年歲次丙寅甲午月上澣 谷旦

中學畢業(yè)生 孫伯謀 拜撰

民國十五年版《潛川梁氏宗譜》序

（梁義生、梁海波供稿）

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【編后語：這是自編輯《姓氏源流與文化尋根》系列叢書近200余篇來稿中，最令人感動的一篇文稿。其一，供稿人梁義生系一位長期生活在農(nóng)村、現(xiàn)已84歲高齡的老人，懷著對姓氏（譜牒）文化的一種敬畏與鐘愛之情，用“手抄本”參與本次征文活動；其二，按本次征文活動要求，每個姓氏文稿需提供一篇由歷史名人撰寫的“譜序”。然《潛川梁氏宗譜》“譜序”作者竟是一位民國年間的“中學畢業(yè)生”！或囿于當年的某種原因和條件所限，沒有“譜師”參與。但從另一個角度，我們可以看到潛川梁氏先人“不崇權(quán)貴，不圖虛名”！難能可貴?！?/span>