一、蔡姓源流

蔡姓，多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少數(shù)民族改姓。

東漢學(xué)者王符撰《潛夫論·志氏姓》稱，蔡姓源于姞姓。“姞氏封于燕……姞氏之別有闞、尹、蔡、光、魯、雍、斷、密須氏?！边@就是說，黃帝后裔姞姓又分出了八個氏族，其中有一支名曰蔡氏———這也是中國最早見于史載的蔡氏。

蔡氏圖騰

唐代林寶《元和姓纂》和宋代鄭樵《通志·氏族略》等書記載，蔡姓出自姬姓，乃是周文王姬昌第五子姬叔度的后裔。西周初年，周武王姬發(fā)分封諸侯時，把姬叔度封于蔡地，建立蔡國。后蔡國滅亡，其公族為了紀念亡國之痛，遂以國名為氏形成蔡氏。蔡叔度

死后，周成王封其子姬胡為伯爵，讓他復(fù)建蔡國，以繼蔡祀，史書稱之曰蔡仲，其復(fù)封之地在今河南上蔡縣境。

公元前531年，蔡國被楚國所滅。兩年后，蔡平侯復(fù)國，遷都于今河南省新蔡縣。至蔡昭侯時（前494），再遷都州來（今安徽鳳臺縣境內(nèi)）。因州來地在上蔡下游，故又稱下蔡。至侯齊四年（前447），楚惠王發(fā)兵攻蔡，蔡侯齊出逃，蔡國亡。

蔡國滅亡后，蔡人四散奔遷，分居各地。為紀念故國，他們紛紛以蔡為氏，形成后世蔡姓的主支。

春秋戰(zhàn)國時期，蔡氏族人足跡已經(jīng)遍布于河南、河北、陜西、山西、湖北、安徽、山東、湖南等地。后有蔡姓族人由湖北蔡甸出發(fā)向南進入湖南常德，并沿沅江進入貴州，與當?shù)赝林炀?，成為當今苗、土家、瑤、布依等族蔡姓先民?/span>

秦漢時期，蔡姓主要分布于中原地區(qū)，在豫東與魯西一帶形成了濟陽蔡姓。西晉末年，北方戰(zhàn)亂，中原民眾大量南遷。蔡姓開始大規(guī)模進入江浙地區(qū)。唐朝時期，中原兩次大規(guī)模移民福建，蔡姓為主要姓族之一，這為蔡姓成為南方著姓奠定了基礎(chǔ)。蔡用元乃蔡氏入閩始祖，到宋朝時，蔡姓已經(jīng)散布于江南各地。

二、潛川蔡氏

據(jù)《潛川蔡氏宗譜》卷四記載，蔡氏“經(jīng)緯堂”始遷祖蔡妙榮之父蔡習(xí)由婺源遷至洪都鄱陽的瓦屑壩。瓦屑壩當時屬江西的饒州府鄱陽縣，是鄱陽湖的古老渡口，也是當時移民的集散中心。在官兵強制遣驅(qū)下，蔡習(xí)與家人同其他移民一道，從瓦屑壩乘船由水路溯江而行，舉家來到安徽皖國，定居潛山。

蔡習(xí)之子蔡妙榮于洪武初年（1368）攜子長一、長二“游潛川，見六境沖（即今廬江縣礬山鎮(zhèn)雙廟村蔡家老屋）之墅，環(huán)山帶澗，水秀巒明，遂低徊留之不去。喟然曰：“此百世之基也！”于是居于此，宏擴基業(yè)，歷二十余世，距今已有六百四十余年。蔡妙榮成為廬南蔡氏始遷祖。

其間，據(jù)家譜記載，早年長二遷舒城（其藩衍不詳），另有經(jīng)緯堂蔡氏二支宗親短途遷徙：一是妙榮九世孫、珊房下文班，離開祖宅，搬遷到本縣浮祥山（今樂橋鎮(zhèn)）卜居，并于嘉慶年間（1796-1820）另建宗祠，取堂號曰“懷德堂”，另修宗譜；二是妙榮四世孫、王堂 房下一支宗親，于上世紀四十年代遷至壽縣正陽關(guān)。后來，淮河發(fā)大水，致使此支宗親離開家園，遷往蚌埠、水家湖等地。九修家譜時，正陽關(guān)只有一戶入譜，其他不詳。

迄今僅居廬江南鄉(xiāng)（含廬城鎮(zhèn)、白湖鎮(zhèn)、礬山鎮(zhèn)、柯坦鎮(zhèn)、龍橋鎮(zhèn)、羅河鎮(zhèn)、泥河鎮(zhèn)、樂橋鎮(zhèn)等鎮(zhèn)）蔡氏“經(jīng)緯堂”之宗親，約萬余眾，皆為長一裔孫。

除去住居本邑，亦有不少宗親，由于各種原因，分布大江南北祖國各地。諸如山東、貴州、臺灣、廣東、新疆等地和本省其他各個縣、市、區(qū)，為國家建設(shè)而建功立業(yè)。

三、合譜同修

蔡氏“經(jīng)緯堂”自始遷祖蔡妙榮到七世前，即明初至1670年首修家譜時，均未見有纂修成冊宗譜，只有一石碑刻有世系圖存立祖居地。直到清朝康煕九年（1670），才由景陽、尚頤二公主持創(chuàng)修了《潛川蔡氏宗譜》，

2010年版《潛川蔡氏宗譜》

此后，分別于雍正四年（1726）、乾隆二十六年（1761）、乾隆四十九年（1784）、嘉慶二十四年（1819）、咸豐二年（1852）、光緒十八年（1892）、民國十三年（1924）七次續(xù)修，共八次修譜。

珊房一支宗親，九世后遷今樂橋鎮(zhèn)浮祥山，另建祠堂“懷德堂”，并五次修譜。光緒十八年（1892）宗譜七修時“經(jīng)緯堂”與“懷德堂”曾有立議，有“俟異日，厘定祖居歐公譜法，再為合修”。

2008年，遵照祖訓(xùn)，時隔百余年后，此支宗親認祖歸宗。統(tǒng)一譜牒體例，統(tǒng)一堂號“經(jīng)緯堂”，統(tǒng)一派行字輩，九修時合譜。

蔡氏字輩議定和使用是經(jīng)過不斷演變的。蔡氏“經(jīng)緯堂”始遷祖妙榮綿延至八世前，均未建祠修譜。由于當時人丁較少，為明昭穆，先祖采用獨特的輩份排序方法：首先是用名字中間字相同的為同輩。由于子孫繁衍，人口增多，只用了兩世。后來便采用漢字的偏旁部首來排序，相同偏旁的漢字為同一輩。

隨著社會發(fā)展，支系人口大增。到了第八世，先祖開始纂修家譜，“依八語推移，一世一字”，設(shè)立四十派行字。以分長幼，以明昭穆。

“經(jīng)緯堂”創(chuàng)修設(shè)立的輩字，九修時有不少尚未使用到，懷德堂卻已用過。為避免誤會與混亂，合修家譜時，重新進行了修訂。經(jīng)修譜委員會討論決定，合修新定派行字40字：

尚文之宗譜 傳芳萬世興

繼修崇大道 肇啟守先型

執(zhí)端揚遠志 長昭德澤新

宏開榮錦運 孝友慶隆名

四、宗祠堂號

蔡氏“經(jīng)緯堂”宗祠座落于廬江縣南鄉(xiāng)蔡坂村境內(nèi)。背依綿延起伏的抱龍山脈，門前沃野良田，明塘如境，綠水長流。

宗祠前后共三進三大開間，座東北向西南。左側(cè)五間縱向廂屋又叫腳屋，祠堂主體石、磚、木結(jié)構(gòu)。前進大門呈“八”字形，大門上的楹聯(lián)題“濟陽世澤，潛水家聲”八個大字。大門上方懸掛燙金的“蔡氏宗祠”的匾額，前進正屋為上下兩層木樓，上層中間為戲臺，人稱萬年臺。 中進為大廳，墻壁上寫著家規(guī)、祖訓(xùn)。大廳前檐上方正中懸掛著明憲宗（朱見深）皇帝贈匾：“敕賜義官”四個鎏金大字。后檐屏風上方懸掛著“經(jīng)緯堂”金字橫匾。

蔡氏宗譜祠堂圖

后進里面供奉著祖宗的靈位，這是后輩敬仰緬懷先人的地方。

上世紀50年代，蔡氏宗祠一度成為鄉(xiāng)重點小學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。20世紀60年代又在此增設(shè)中學(xué)，拆祠改建校舍。由于家族人多呼聲大，當時只拆了后兩進，保留了前進。上世紀70年代，學(xué)校遷址，蔡氏宗祠連同中小學(xué)校舍整體搬遷，僅存遺址。

廬南蔡姓，郡望為濟陽，以“經(jīng)緯”為堂號。堂號“經(jīng)緯”，其典出《左傳·昭公二五年》：“禮，上下之紀，天地之經(jīng)緯也。”意為條理、秩序。又指道路，南北為“經(jīng)”，東西為“緯”。

當然，以“經(jīng)緯”為堂號，先祖寄裔孫以厚望：“夫士大夫幼而學(xué)，壯而行，其胸中固自有經(jīng)緯?！逼谂魏笕恕敖?jīng)之以天，緯之以地”，以卓越不凡的政治才識，經(jīng)天緯地，經(jīng)營天下。

附：廬南蔡氏（經(jīng)緯堂）乾隆四十九年（1784）四修宗譜序

嘗聞事之有裨于人者，固貴有人焉為于前，尤貴有人焉為于后。莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖美弗傳。是前后之相須，凡事皆然，況譜諜之作，上以尊祖敬宗報本于無窮，下以分支析派昭示于無涯，可為于前而不為于后乎？如蔡氏宗譜，自康熙庚戌歲景陽蘭芳諸公，慨先世之譜沒于兵變，糾眾延師，鼎新編輯，俾本宗支派井然。

1924年版《潛川蔡氏宗譜》

子孫展閱，不啻躬親目擊欹歟？盛哉，美彰于前矣！歷今百有余年，一族之中，子復(fù)生孫、孫復(fù)生子，而皆未登于家乘，詎無紊亂失序，等同族于秦越，致乃祖興煮豆燃萁之嗟，抱有美弗傳之痛耶！乃顧譜興思，重修一概，其間字諱行誼、以及生年死月、配適姓氏、遷徙葬所，出于庚戌以前者，固歷歷無訛；出于庚戌以后者，亦班班可考。其不侔于昔之半載半遺，為何如謂非美傳于后歟？茲當告峻，姻伯應(yīng)秀囑序于予。予思宗譜之作，紹淵源于不替，垂德澤于無疆，大有仁孝誠敬之風，胡可不敘？爰以先后咸得其人，聊為數(shù)語以表美彰、美傳之相得益彰已耳。

時

乾隆四十九年歲次甲辰  南呂月上浣谷旦

戊子科副舉人任建平縣教諭黃金臺拜撰

【注：黃金臺：字貯賢，號筱岑。羅河鎮(zhèn)鮑店村人。清乾隆三十三年（1768）副貢。嘉慶間曾篡修郡、縣志。后選任建平教諭。著有《四書說》、《六經(jīng)說》、《筱岑古文鈔》等?！?/span>

（蔡尚和 供稿）