籍貫是指祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或祖父及以上父系祖先的出生地。又名祖居地或原籍，籍貫原則上一般從父。

參照公安部公通字[1995]91號(hào)文件，公民的籍貫應(yīng)為本人出生時(shí)祖父（爺爺）的居住地（戶口所在地）；祖父去世的，填寫祖父去世時(shí)的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫祖父應(yīng)落常住戶口的地方；公民登記籍貫后，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再隨之更改。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行了戶籍登記制度，每一個(gè)百姓都必須在居住地登記戶籍，然后造冊(cè)保管。比如在濟(jì)源出土的很多西漢時(shí)期木簡(jiǎn)上，有的就很明白的寫著某某人、某郡、某縣、某里、幾歲、身高幾尺幾寸、相貌特征，這個(gè)就是當(dāng)時(shí)戶籍上的內(nèi)容。

當(dāng)時(shí)的戶籍還分為不同的種類，不同的身份要登記在不同的戶籍上面，比如當(dāng)官的人有官籍、商人有商籍，當(dāng)時(shí)還規(guī)定商人本人登記商籍，連他的兒子和孫子也都是要登記在商籍上面，這個(gè)身份是不能隨便改變的。

如果你離開(kāi)了住地沒(méi)有辦手續(xù)，那么這就叫“脫籍”；如果你到了外面合法的登記，可以把戶籍寄在這里，這叫“寄籍”；流亡、逃亡或者天災(zāi)人禍中間遷移了，等到秩序恢復(fù)以后必須重新“落籍”，這樣才能成為合法的居民。

在正常情況下，古代極大多數(shù)人的戶籍所在地，就是他的居住地，因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會(huì)一般情況下人口遷移是很少的，再加上安土重遷的觀念、宗族觀念，所以今天我們講的籍貫，也就是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的居住地。

但是也有些特殊的情況，比如說(shuō)流動(dòng)人口，當(dāng)官的到首都或者其他地方任職，比如經(jīng)商的、行醫(yī)的，像這些少數(shù)人會(huì)離開(kāi)自己的戶籍登記地，但是他們的戶籍基本上還是保留在原地，不是隨便到外地就可以登記戶口的。

還有像有些特殊的地區(qū)，比如漢朝的首都長(zhǎng)安，是不許遷入戶口的，即使在長(zhǎng)安當(dāng)官，要是沒(méi)有在長(zhǎng)安落戶的話，退休以后或者被免官以后就得回到原籍，他們?cè)陂L(zhǎng)安出生的子女也必須跟著家長(zhǎng)到原籍去登記戶籍，盡管他們出生地在長(zhǎng)安，甚至有的（人）根本沒(méi)有到過(guò)家鄉(xiāng)，但是還不能夠在長(zhǎng)安落戶的。

邊疆地區(qū)也是這樣嚴(yán)格控制的，那些服役或者派駐在邊疆的將士，一般服役期滿也還是要回到家鄉(xiāng)，所以他們的戶籍上面登記的內(nèi)容，比如說(shuō)我們看到在居延當(dāng)時(shí)已經(jīng)是西北的邊疆地區(qū)了，那么來(lái)服役的人上面登記的都還是家鄉(xiāng)的郡、縣、里。

到了曹魏時(shí)期，實(shí)行九品中正制，派出專門的人員叫做“中正”，就是不同等級(jí)的中正由他們來(lái)選拔評(píng)薦人物，這些選拔對(duì)象（被）評(píng)成九品，根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)呢？?jī)蓚€(gè)部分，一部分也是最重要的，就是家世、家庭出身；第二部分是行狀，就是表現(xiàn)。

主要是前面部分，所以這樣就把不同的家庭、家族，按照他們的地位、聲望、影響把他分成不同的品，在這個(gè)基礎(chǔ)上再來(lái)選，根據(jù)他的表現(xiàn)，再根據(jù)總的給他一個(gè)評(píng)價(jià)，評(píng)定一個(gè)等級(jí)。根據(jù)這個(gè)等級(jí)，以后由官方來(lái)任命或者提拔。

由于家世部分占了主要的地位，所以中正評(píng)品的結(jié)果就慢慢區(qū)別出一些高門以及寒門，所以以后選拔人才、提升官員主要就在高門中間，寒門往往是沒(méi)有機(jī)會(huì)。

門第當(dāng)然跟他的姓氏有關(guān)，姓王的、姓張的，但是這樣的姓氏很普遍，所以為了分清楚是哪里的家族、哪里的門第，必定要跟他的籍貫聯(lián)系在一起，所以高門不是說(shuō)姓張姓王的或者某某人，因?yàn)檫@樣的家族本身都是綿延世襲，所以應(yīng)該是某某地的什么家。

比如說(shuō)太原的王氏、瑯琊的王氏這些都是高門，比如說(shuō)陳郡的謝氏，像北方有旬陽(yáng)的鄭氏、清河的崔氏，這些都是赫赫有名的高門。這些高門長(zhǎng)盛不衰，而寒門要想改變成為高門就非常困難。

在高門里面有一些門第簡(jiǎn)直是高不可攀，比如同樣是王氏，我們知道瑯琊的王氏出了好多人，像當(dāng)年輔佐東晉建國(guó)的王導(dǎo)，甚至有這樣的說(shuō)法，“王與馬共天下”，就是王導(dǎo)的王家跟東晉皇帝司馬睿的司馬家。

因?yàn)檫@樣講究門第，就形成了一種所謂的郡望，某一個(gè)姓氏他最高貴的門第出在哪個(gè)地方。比如說(shuō)李氏，唐朝皇帝是隴西人，隴西李氏，隴西就成為李氏的郡望，就是李氏里面最高貴的。宋朝趙匡胤，趙家是天水人，天水趙氏，天水成為趙氏的郡望。

由于高門寒門之分注定了自己的命運(yùn)，輕易很難改變，所以有些不是高門的人就千方百計(jì)想通過(guò)比如說(shuō)偽造家譜或者想辦法改變籍貫，這樣來(lái)達(dá)到自己攀上高門、偽裝高門的目的。因?yàn)榧易V不容易篡改，你要在人家高門的家譜把你的名字寫上或者要擠進(jìn)去這是不容易的。

籍貫在中國(guó)，從魏晉以后這一段時(shí)間里面跟門第緊密結(jié)合。

因?yàn)榧灳褪菓艏怯浀牡胤?，那么戶籍又是跟一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人可以獲得的權(quán)利跟必須承擔(dān)的義務(wù)要結(jié)合在一起。比如說(shuō)征收賦役，有勞役制度的時(shí)候服勞役、官員家庭享受特權(quán)，都是跟戶籍登記的，而且科舉制度也是跟戶籍和籍貫緊密的結(jié)合的。

科舉是有名額的，秀才、舉人這一級(jí)是把名額分到地方上的，到了進(jìn)士這一級(jí)才是擇優(yōu)錄取，由于各地的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平差異很大，而科舉的名額，特別是基層的名額，還要講究平衡，所以實(shí)際上各個(gè)省之間的差異就非常的大。

比如說(shuō)江蘇，到明清的時(shí)候經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、人口密集，攤給江蘇的名額不可能太多，所以錄取舉人的指標(biāo)大概每一百萬(wàn)人口里面，跟云南相比的話，云南是江蘇的10倍，貴州是江蘇的4倍，錄取的標(biāo)準(zhǔn)差異就非常大。

在這種情況下，也有人走捷徑、打擦邊球，這個(gè)就是一種冒籍，比如清朝著名的史學(xué)家趙翼，他是常州人，江蘇常州這個(gè)地方名額很緊，本來(lái)就是人才多、要求高。他正好有叔父在北京、天津一帶經(jīng)商，在那經(jīng)商雖然沒(méi)有正式籍貫，但他可以報(bào)商籍。他就在那里去考試并且參加順天的鄉(xiāng)試，這樣就考取了舉人，接下去又考上了進(jìn)士，并且最高等級(jí)的考試中間被皇帝圈定為探花，全國(guó)高考第二名。但是要是他沒(méi)有這個(gè)舉人的身份是不能去參加進(jìn)士考試的，如果他在常州未必考得上舉人，沒(méi)有舉人資格上一步也是沒(méi)法往上去的，這打了個(gè)擦邊球。

還有像明朝朱元璋實(shí)行衛(wèi)所制度，在衛(wèi)所里的籍貫登記的人，就是軍籍，軍人的家族后代。軍籍有種種限制的，有些人為了考科舉，為了做其他事，就想辦法把戶口掛在民籍上面冒籍，這個(gè)理論上講查出來(lái)也是犯罪。而且為了要核對(duì)有的人到底是不是軍籍，還專門派人到南京后湖，這里儲(chǔ)存著明朝每十年編一次的戶籍，叫做黃籍，在這里面去查，作為核對(duì)。

所以籍貫看來(lái)是個(gè)簡(jiǎn)單的自己戶籍所在的地方，但是由于戶籍有不同的含金量，戶籍有不同的權(quán)利和義務(wù)，所以往往會(huì)選擇不按照實(shí)際情況登記籍貫。