我的一位朋友最近獲得《祁門王氏族譜》一卷，望給于整理、辨證。該譜外框高34cm，寬24cm；內(nèi)框高25cm，寬20cm。該譜是手寫稿，多頁(yè)破殘，全卷64頁(yè)（含空白頁(yè)）。

一、族譜內(nèi)容

（一）譜存序文三篇

第一篇文章應(yīng)是祁門《王氏族譜序》（標(biāo)題缺），由賜進(jìn)士第翰林編修兼經(jīng)筵侍講吳江金孟博于天福十一年（946）夏五月端陽(yáng)吉日撰寫，鈐印三方。

據(jù)吳序可知晉天福年間以前，祁門王氏即修有譜牒。文章主要是敘述王姓得姓源流、王姓歷史名人、祁門王姓始遷祖王璧行狀等內(nèi)容。

金孟博序文曰：“因其裔孫以其譜請(qǐng)其寫序，謹(jǐn)拜觀王氏獻(xiàn)公之神氣，…… 后之人嘗思公之志而遞續(xù)之宜其然焉。”從序文中可知祁門王氏天福十一年暨南唐前就已經(jīng)兩次纂修族譜了。

第二篇是《王氏宗系敘》，主要敘述王姓得姓由來(lái)，王姓由姬姓始，自周靈王太子晉公，直諫事不仕而隱居，時(shí)人謂其為王子號(hào)曰“王家”，歷百余世兩千余年至大獻(xiàn)公（王璧）遷居祁山（門）縣苦竹港，為祁門王姓始遷祖。文章未署時(shí)間，未署名，鈐印三方。

第三篇是《王氏族譜序》，由南宋著名詩(shī)人祁門人吏部尚書方岳撰寫，方岳（1199—1262），字巨山，號(hào)秋崖。理宗紹定五年（1232）進(jìn)士，官至吏部侍郎（明《新安文獻(xiàn)志》卷九五載有“方吏部（岳）傳”）。方序不足300字，主要是寫族譜的重要性及纂修族譜人的功績(jī)。結(jié)尾署名“吏部尚書方岳”，鈐印2方。至南宋方岳生活年代至少已經(jīng)三次纂修族譜了。

據(jù)序的結(jié)尾“紹圣四年秋之吉賜進(jìn)士第”推論，序中人物應(yīng)是祁門人王舜舉。宋羅愿撰《新安志》卷八“進(jìn)士題名”載：“紹圣四年何昌言榜，王舜舉 【 祁門直秘閣提舉，弟舜中（崇寧五年進(jìn)士）】。”又據(jù)《安徽人物大辭典》祁門卷載：“王舜舉，宋紹圣四年（1097）進(jìn)士及第，官信州（今江西省上饒市信州區(qū)）通判，曾在信州柳家灣伏擊方臘義軍，后授朝散大夫、直秘閣提舉，擢江東提點(diǎn)刑獄公事?！?/span>

（二）遷徙

從王氏譜序可知：王璧為祁西苦竹港（今祁門縣北閃里鎮(zhèn)）王氏始遷祖。王璧先祖由山東瑯琊遷往臨沂，繼由臨沂遷建康（今名南京，主要人物王導(dǎo)），又由建康遷杭州，再由杭州遷祁門。祁門王氏故稱新安瑯琊王氏。

譜中載有祁門王氏居住地十四處。王氏家族在五代十國(guó)時(shí)期地位顯赫，家族興旺，北宋時(shí)期王舜舉、王舜中兄弟倆又先后考中進(jìn)士在朝廷做官，南宋時(shí)期，在徽州（新安）已是公認(rèn)的世家大族，故在每篇譜序標(biāo)題下鈐“新安世家”之印。

譜存先祖王茂弘（導(dǎo)）、王大獻(xiàn)（璧）遺像各一。

（王璧像）

（三）世系

譜中世系表（此世系與明清時(shí)期祁門王氏譜系不同之處頗多）。

王氏先祖世系是： 一世太子晉，七世王宥，十二世王滿，十六世王翦，二十四世王祥，二十六世王導(dǎo)，三十世王羲之，三十一世王獻(xiàn)之，三十二世王靜之，三十七世王璧。

王璧生九子：思聰、思聯(lián)、思仲、思茂、思會(huì)、思悰、思經(jīng)、思義、思謙。九子都得到分封。

該譜至少還有一卷，因王璧（845—912）至譜中最后一世共十世（四房巖鎮(zhèn)支派已達(dá)十世，其余各房只載九世），到方岳生活年代（1199—1262）世系應(yīng)該還有五世左右。還有纂修人員名單，后跋等。

二、族譜年代

序文排序，譜中三篇文章都是譜序，最晚一篇序是南宋方岳撰寫的，方岳的序最遲不會(huì)晚于南宋景定三年（1262。從譜序的時(shí)間來(lái)推斷，此譜當(dāng)修于南宋。

印章，宋代私人印章一般都較小，印章的印泥之色有蜜印和水印之分，蜜印顏色紅而厚，水印顏色淡而薄。方岳的二方印章均是水印。宋代的書寫大多不在作品上鈐蓋本人的印章，鈐蓋本人印章的很少。一般鈐蓋本人的字、號(hào)章，或閑章。方岳的印章、印色符合宋代特征。

紙張，該譜使用的紙張是竹紙，竹紙始于北宋。竹料造紙其纖維最細(xì)，光亮無(wú)毛，紙質(zhì)較薄。竹紙主要產(chǎn)自江南，南宋時(shí)徽州一代盛產(chǎn)之。該譜紙張光亮無(wú)毛，纖維細(xì)，紙質(zhì)薄，因老化而自然形成了黃色，應(yīng)是宋代的紙張。

世系下限，從王璧至其后裔最后一世（譜中所載）共十代，按25年一代計(jì)算，計(jì)250年。按王璧出世那年（845）算起，加上250年，是公元1145年，即譜中所載的世系均在南宋時(shí)期之內(nèi)。如果有下卷（五代世系左右），世系當(dāng)也在南宋時(shí)期之內(nèi)。

字派，該譜修纂時(shí)，還沒(méi)有排定字派，名子是按古譜形式來(lái)取的，如文一、文二、文三……小一、小二、小三……明清祁門王氏所纂修的族譜均已排定字派，王璧的23個(gè)孫子輩統(tǒng)一用“敬”字。此譜中“王璧九子名字”左邊“敬字行”三字和下一頁(yè)“文一公”左邊“敬字派行”四字是后世補(bǔ)上去的。

元明清時(shí)期祁門王氏族譜纂修情況，據(jù)嘉慶十九年《祁門王氏統(tǒng)宗譜》可知：

始修于元代元統(tǒng)乙亥年（1335）。

二修于洪武壬午年（1402），刊刻于宣德丁未年（1427）。

三修于正統(tǒng)己未年（1439）。（以上據(jù)正德十年《祁門王氏宗譜·序》）

四修于正德十年（1515）。

五修于嘉靖辛亥年（1560）。

……

以上版本都是木刻本、活字本刊行，且不見后晉天福十一年金孟博所撰的序以及南宋方岳所撰的序。據(jù)三篇譜序可知，晉天福年前至南宋，至少三次纂修過(guò)族譜，而不是元統(tǒng)乙亥年始修。該譜許多內(nèi)容異于后世譜，顯然，不是抄于元明清時(shí)期的譜牒，應(yīng)是早于元明清時(shí)期的原修譜。

所以，從以上史料來(lái)推斷，此譜當(dāng)在南宋時(shí)期重新纂修。據(jù)黃山市研究徽州民俗的學(xué)者認(rèn)為：歷代存世的《祁門王氏宗譜》中，此譜歷史最久遠(yuǎn)，且是孤本。

譜中有些史料少見，如：第一篇序中記載“行密子渥奏任祁山（門）令”，這與后來(lái)的史料記載“行密卒，子渥嗣，淫虐不道，出公為祁門縣令”；又如：“大獻(xiàn)不受梁正朔（年號(hào)），仍存唐號(hào)。梁帝拜公為兵部尚書贈(zèng)銀青光祿大夫，辭不受，猶恥偽命也，”“仕吳越王，后為金紫光祿大夫”，而有關(guān)史料則為：“時(shí)行密得承制封拜，累受銀青光祿大夫檢校兵部尚書，加紫金光祿大夫”；該譜中記載祁門“王氏是王羲之后裔”，元明清時(shí)期祁門王氏統(tǒng)宗譜中沒(méi)有“王羲之子孫三代”世系傳承等等，多處內(nèi)容，與后世所修譜顯然不同。

《祁門王氏族譜》流傳800余年，十分罕見，且非常珍貴。